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新质生产力是马克思主义政治经济学中国化时代化的重大理论命题。高质量发展需要新的生产力理论来指导，而新质生产力已经在实践中形成并展示出对高质量发展的强劲推动力、支撑力，需要我们从理论上进行总结、概括，用以指导新的发展实践。社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力。我国经济发展之所以能够不断实现历史性跨越，就在于我们党始终坚持将马克思主义生产力理论与中国具体实际和时代发展要求相结合，不断深化对生产力发展规律的认识，不断推进生产力理论的丰富和发展，始终坚持以科技进步推动生产力不断发展和跃升。习近平总书记关于新质生产力的一系列重要论述，肯定了科学技术在生产力形成和发展过程中的重要地位与作用，并将这种科技创新上升为更高层次的原创性、颠覆性科技创新，突出科技创新在生产力发展中的主导作用，推进了马克思主义生产力理论中国化时代化，开拓了当代中国马克思主义政治经济学新境界。

8月27日08时至28日08时，甘肃河西、内蒙古西部、河北南部、山东大部、河南北部等地部分地区有5～6级、阵风7～8级的大风；莱州湾、山东半岛东部部分沿岸海域将有8级、阵风9～10级的偏东风。

“对石刻文物的就地保护，是我做得最自豪的事。”格旺认为，西藏石刻文化遗产的保护、利用、传承、研究是目前的重点工作。西藏石刻艺术不像西藏其他艺术有很高的认知度，很多石刻文物多散落在村落、高山间。“每到一个寺庙、一个村庄，我们都会尽量用通俗易懂的语言讲解石刻的文物价值。让本地民众通过石刻上的文字或图案，了解石刻‘讲述’的制作工艺、制作背景、地域特征等内容。”格旺觉得，只有让他们认识到了石刻的文物价值，才能更好地保护。

汉文《大藏经》，又称“乾隆大藏经”“龙藏经”“清藏”，是清代惟一官刻汉文《大藏经》。因每卷首页均有雕龙“万岁”牌，故名《龙藏》(一说是因经页边栏饰以龙纹，故名《龙藏》)。汉文《大藏经》始刻于雍正十一年(1733年)，乾隆三年(1738年)完成，因其雕版最初存放地在嵩祝寺，首印亦在嵩祝寺，故又被称为“嵩祝寺版”。《龙藏》于乾隆三年(1738年)首次刷印了100部，颁赐给全国的各大寺院。从乾隆四年(1739年)至民国二十五年(1936年)，期间将近200年的时间一共刷印了137部，加上各地请印的总数不超过150部。其雕版现存7万余块。

报道说，李安妮声称，其父李登辉生前除了致力台湾的民主化之外，他心中念念不忘的就是台湾与日本之间的关系，并且对日本有诸多深切的寄语，期待日本再次拾起领导亚洲的自信。她希望集英社能再次思考书中将李登辉列在中国的适当性，“呈现更真实的历史事实”。